Интервью с исполнительным директором Политологического Центра «Север-Юг» Юлией Якушевой.

ИАЦ: Итак, на вопрос анкеты "Кем вы себя ощущаете в первую очередь?" около 70% опрошенных казахстанцев выбрали вариант ответа "гражданином Республики Казахстан". Вчера об этом сообщила Жанылжан Джунусова – профессор Академии государственного управления при Президенте РК. Как Вы это прокомментируете?

Ю.Якушева: Как позитивный результат. Прежде всего, с точки зрения внутренней прочности казахстанского общества. Если две трети граждан ощущают себя частью единого целого, понимают и разделяют казахстанские ценности, то для страны, где проживает более 140 национальностей,  это очень хороший показатель.

Несмотря на скепсис, с которым относились к идее формирования и продвижения казахстанской идентичности некоторые эксперты, мы видим, что результат все-таки налицо.

Кроме того, нужно отдать должное всем работавшим над проектом, исследование весьма своевременно.  Дискуссия по вопросу идентичности достигла необычайного накала в социальных сетях и СМИ. Да и большая работа, которая ведется в рамках направления “идинство и идентичность” програмы “100 конкретных шагов” требует мониторинга состояния общественной сферы, восприятия реформ главными адресатами – казахстанскими гражданами.

Нужно понимать, что идентичность – не искусственная конструкция, ее невозможно навязать сверху. И тем значимее итоги опроса с точки зрения эффективности выбранной стратегии и инструментов государственного регулирования этой чувствительной сферы. Укоренение гражданской идентичности среди граждан Казахстана – не в  последнюю очередь результат поступательных и взвешенных шагов со стороны государства.

ИАЦ: Один уточняющий вопрос – 70%, - это результат реализации стратегии, продвигающей казахстанские ценности или внутри этих голосов «за» есть существенная дифференциация самого понятия «казахстанец». То есть насколько репрезентативны результаты самого опроса?

Ю.Якушева: Мне кажется, что Вы коснулись очень важного момента. Действительно, нужно получить на руки более подробные итоги опроса. Хотелось бы увидеть структуру внутреннего распределения ориентиров: что такое казахстанские ценности, какие именно элементы составляют основу казхастанской идентичности? Подобные детали исключительно важны для понимания глубины и устойчивости тренда на «казахстанскую» идентичность.

Более уверенно о репрезентативности можно было бы говорить и имея данные по региональной выборке исследования и количеству респондентов. Хотя я думаю, в этом вопросе все требования были соблюдены. Все-таки над опросом работали профессиональные социологи.

Не менее важна и раскладка результатов по возрастным группам – какие тенденции характерны для разных возрастных групп? Где отмеченные в исследовании изменения происходят наиболее активно?

Наконец, помимо гражданской и национальной существуют другие уровни идентичности. Например, региональная или родовая. Показательными могли бы быть данные о том, какой процент опрошенных идентифицирует себя в первую очередь как шымкентец или, скажем, аргын.

Так что подробные результаты исследования позволят составить более целостную картину ситуации в этой сфере.

- ИАЦ: Означают ли результаты исследования, что казахстанцы готовы воспринять  концепцию"Мәңгілік Ел" в качестве национальной идеи?

- Ю.Якушева: Поиск и формулирование национальной идеологии – весьма сложный и неоднозначный процесс. Многие государства мира так и не обрели четкую национальную идею. С другой стороны, без разделяемой абсолютным большинством граждан системы ценностей и ориентиров развития, сложно говорить о единстве нации и ясном образе ее будущего.  Особенно если речь идет о государствах с полиэтнческим составом населения. Применительно же к Казахстану можно говорить о наличии компонентов национальной идеологии. Но само понятие «казахстанские ценности», на мой взгляд, в большей степени оболочка, не имеющая четкого содержательного наполнения. Да, есть определенный набор ценностных установок, близких абсолютному большинству казахстанцев. Это межнациональное согласие, гражданское единство, принцип справедливости. Но как раз, если проанализировать структуру ответов на вопрос   о ценностях, то наверняка увидим существенную дифференциацию.

Но в целом, наличие пусть ограниченного числа объединяющих ценностей и тенденция к распространению гражданской идентичности может являться фундаментом для формулирования более цельной идеологической концепции в виде патриотического акта «Мәңгілік Ел». Конечно, при условии параллельного успешного реформирования системы государственного управления и социальной сферы. 

Якушева Юлия

Источник: ИАЦ МГУ