Интенсивное развитие интеграционных процессов на постсоветском пространстве, включая создание Евразийского экономического союза (ЕАЭС), обуславливает необходимость формирования и продвижения качественно новых ценностно-смысловых основ этих процессов. Ведь, несмотря на преобладание экономической составляющей, успешность евразийской интеграции во многом зависит от характера и уровня ее восприятия среди населения участвующих в этом процессе государств.

Ключевым, можно даже сказать кодовым словом в данной ценностно-смысловой системе естественно выступает такое понятие, как «Евразия». В данном случае речь идет об исторически сформировавшейся территории особой цивилизации, существенно отличающейся по своим природным, геополитическим, демографическим и социокультурным особенностям от остальной части Европы и Азии.

Евразия представляет собой уникальное общественно-территориальное образование, синтезирующее в себе все многообразие культур, религий и традиций населяющих соответствующее пространство народов, благодаря их постоянному взаимодействию и взаимообогащению. В настоящее время в условиях растущей глобализации и тех вызовов, которые она несет, в том числе для национальной идентичности целых стран и народов, важно сохранить и приумножить эту уникальность.

Поэтому сегодня целесообразно говорить о развитии новой Евразии. При этом данный процесс следует понимать с точки зрения не замены сложившегося жизненного уклада составляющих евразийскую цивилизацию стран и народов на нечто другое, а сохранения в нем всего позитивного духовного и материального наследия, с одной стороны, и наполнения этого наследия качественно новыми смыслами с учетом современных реалий, с другой стороны. Новая Евразия также представляется как полноценное современное сообщество при всем многообразии составляющих его народов и культур.

Немало политиков и экспертов приводят в пример европейскую интеграцию, прошедшую путь от Европейского объединения угля и стали до Европейского Союза, который объединил 28 стран. На их взгляд, такой интеграции во многом способствовали общие европейские ценности, признанные и разделяемые гражданами практически всех стран Европы.

Как следует из статьи 2 Договора о Европейском Союзе: «Союз основан на ценностях уважения человеческого достоинства, свободы, демократии, равенства, правового государства и соблюдения прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам. Эти ценности являются общими для государств-членов в рамках общества, характеризующегося плюрализмом, недискриминацией, терпимостью, справедливостью, солидарностью и равенством женщин и мужчин» [1].

Очевидно, что соответствующие ценности существенно подкрепляют экономический прагматизм, на котором строится евроинтеграция. Данный подход вполне приемлем и для евразийского пространства. Показательным в этом отношении, например, являются представления Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева о формировании евразийского сообщества с учетом духовно-ценностной составляющей этого процесса. В своей статье «Евразийский Союз: от идеи к истории будущего», опубликованной в октябре 2011 года в газете «Известия», он утверждает следующее:

«Сегодня наши народы все более ощущают себя частью формирующейся евразийской идентичности с ее культурным, религиозным и языковым многообразием, но с общим стремлением к плодотворному экономическому взаимодействию и добрососедству. Мы все являемся свидетелями рождения нового уникального евразийского сообщества наций, у которого не только богатый опыт совместного прошлого, но и неделимая общая история будущего» [2].

Немаловажно, что большинство стран Европы пришли к своему объединению, будучи длительное время разделенными между собой. Тогда как народы евразийского пространства веками сосуществовали вместе в рамках общих государственных образований (Золотая Орда, Российская империя, Союз ССР и т.д.). Несмотря на неоднозначные процессы и события в истории этих государственных образований, данные народы в течение веков смогли создать и приумножить солидный социальный, политический, экономический и духовно-культурный потенциал.

Следует также отметить, что европейские ценности ставят во главу угла отдельно взятого человека, его права, свободы, потребности и интересы. Нисколько не умаляя ценность человеческой личности, нужно объективно признать, что для представителей евразийской цивилизации гораздо предпочтительнее общее (коллективное), нежели частное (индивидуальное). Именно в разных социальных общностях, начиная с семьи и заканчивая страной, происходит становление личности, раскрытие и проявление всех ее качеств. И от того, насколько тесной является связь человека с соответствующей общностью, настолько успешной выглядит его собственная жизнедеятельность.

С учетом изложенного выше представляется, что духовно- ценностную основу для дальнейшего развития евразийского пространства составляют такие базовые ценности, как:

— Семья и род

Всестороннее укрепление института семьи, сохранение и приумножение семейно-родовых связей и ценностей представляются в современных условиях первоочередными и, что важно, общими задачами стран и народов евразийского пространства.

- Отечество

Сегодня важно развивать и поддерживать конкретными делами представления об Отечестве как общем доме для всех граждан соответствующего государства, что, в свою очередь, будет находить адекватные отзывы и отдачу с их стороны.

- Человеческий потенциал

Необходимо сформулировать, обосновать и продвигать четкие и понятные широким слоям населения представления о ценности человеческого потенциала и его созидательной составляющей в процессе развития общества и государства.

- Приверженность традициям

В настоящее время важно использовать созидательный потенциал всего многообразия сложившихся и сохраняющих свою значимость традиций в интересах устойчивого функционирования и поступательного развития современного постсоветского общества.

- Культура межэтнического взаимодействия

Необходимо развивать ценности и навыки конструктивного взаимодействия с другими людьми, независимо от их этноязыковой принадлежности, проявления к представителям других этносов не просто терпимости, а уважения к их национально-культурной самобытности, а также потребности к культурному взаимообогащению, изучению истории и традиций других народов.

Таким образом, все эти базовые ценности не нужно придумывать с чистого листа, так как они уже сложились за все многовековое совместное существование стран и народов евразийского пространства. При этом каждая из них имеет свои собственные ценностно-смысловые составляющие, которые в совокупности формируют духовно-моральный облик граждан со ответствующих государств и ориентируют их жизнедеятельность в созидательное русло.

Сущность и значимость этих ценностей подробно раскрывается в настоящем докладе. Сегодня, когда в условиях сложных и неоднозначных процессов внутри и вокруг Евразии имеют место всевозможные политические и ценностные «разломы» как среди населения соответствующих государств, так и в межгосударственных отношениях, именно они наиболее способны выступать в качестве объединительных факторов.

Общие для всех жителей, народов и государств евразийского пространства ценности семьи и рода, Отечества, человеческого потенциала, традиций и культуры межэтнического взаимодействия востребованы сегодня для устранения всех «разделительных линий» между ними и последующего сближения и выстраивания конструктивных взаимоотношений в интересах достижения общих целей.

В связи с этим, необходимо отметить, что данные ценности должны стать основой для широкого обсуждения на различных экспертных и медийных площадках, проведения лекционных и семинарских занятий в различных учебных заведениях, а главное – учтены в процессе выработки и принятия решений внутриполитического и межгосударственного характера.

Именно эти базовые ценности, благодаря своей универсальности и позитивной направленности, способны сформировать новую повестку дня взаимоотношений на евразийском пространстве.

 Доклад подготовлен ЦАИ Евразийский мониторинг, Астана, 2014 г. Полный текст доклада доступен по ссылке: http://rghost.ru/59773523

 Источник: Евразия-Поволжье