Добрый день! В качестве темы для доклада я выбрала трансформацию восприятия Великой отечественной войны у нас, в Кыргызстане. Для анализа я использовала учебники истории в кыргызстанских школах и вузах,  риторику новостных сообщений, высказывания и посты в социальных сетях в разнонастроенных идеологически группах.

Немного статистики

Согласно расчетам статистического управления Украинской ССР, на 1 июля 1941 года общая численность населения союзной республики составляла 41 миллион 657 тысяч человек. По подсчетам этого же управления, на 1 апреля 1944 года численность населения составила 26 миллионов. То есть количество населения Украины за годы войны уменьшилось на 16 миллионов, что составляет 38,2%. Согласно статуправления УССР, фашисты  уничтожили 5 миллионов населения Украины.

Опять же общеизвестная официальная статистика Белорусской ССР. До войны там проживало 9,2 млн человек, после – 6,3 миллиона. Население этой республики сократилось на 2,9 млн человек, то есть на 31,5%. Если считать с погибшими беларускими красноармейцами, погибло более 3 миллионов жителей Беларуси. 

Численность Киргизской ССР, согласно переписи населения от 1939 года, составляла 1,5 млн человек (1,459). В боевых действиях принимало участие 350 тысяч кыргызстанцев. Это 24 процента от всего населения. С фронта не вернулось 90 тысяч человек, шесть процентов от всего населения Киргизской ССР.

Если принимать во внимание этнический состав фронтовиков, то ситуация становится еще понятнее – из 72 героев СССР из Киргизской ССР только 21 носит кыргызскую фамилию. Большая часть состоит из воинов с русскими и украинскими фамилиями.

Эти цифры наглядно демонстрируют, что Кыргызстану не довелось со всей остротой ощутить войну, потери наших граждан не были столь ужасающими, как на Украине, в Беларуси, России.

Великая Отечественная война в учебниках Кыргызстана

Тема Великой отечественной войны не могла не найти отражения в учебниках истории Кыргызстана. Для того чтобы разобраться в освещении этой темы в учебных пособиях у нас в стране, необходимо рассматривать это вкупе с главами о присоединении Кыргызстана к России, тем более что зачастую эти темы в книгах соседствуют.

В качестве примера возьмем краткий курс лекций по истории Кыргызстана авторов Воропаевой, Джунушалиева.

19 лекция «Кыргызстан в годы ВОв. Восстановление народного хозяйства в послевоенный период» соседствует с темами «Тоталитарный режим в Кыргызстане» и «Кыргызстан в годы реформ сверху», скорее говорит о том, что авторы пытаются выставить республику в виде оккупированной территории. Наряду с лекцией №9 «Кыргызстан – колония Российской империи» идеологическая составляющая учебника отслеживается все четче.      

Приведу в качестве примера абзац из учебника: «В историографии советского периода основной упор делался на показ лишь прогрессивных процессов присоединения… С присоединением к России началось научное изучение территории Кыргызстана, природы, растительности и животного мира, истории и культуры, усиливалась просветительская работа. Но не стоит забывать, что это все делалось не столько ради блага кыргызского народа, сколько ради интереса управления им и использования природных богатств края в будущем. Включая Кыргызстан в состав России, царизм прежде всего преследовал имперские интересы».

Еще одна важнейшая тема – восстание кыргызов 1916 года. Оно имеет очень важное значение в восприятии ВОв сейчас. Позже объясню почему. 25 июня 1916 года прибыл царский указ о мобилизации коренного населения, мужчин 19-43 лет на военно-тыловые работы. Формально это послужило поводом к восстанию. На самом деле недовольство зрело давно. Разъясню ситуацию. В начале 20 века по столыпинским реформам в Пишкекский и Пржевальский уезд прибыло полмиллиона русских и украинцев, они были наделены пахотной землей, освобождены от налогов и воинской повинности. Поэтому царский указ спровоцировал народные волнения. Приведу цитату из учебника Воропаевой: «Итак, в 1916 г. доведенный до отчаяния народ восстал, борясь за свою свободу, землю. Восстание было справедливым, общенародным. В нем участвовали как простые труженики, так и баи и манапы. В жизни, к сожалению, часто бывает, что не всегда справедливое дело побеждает и завершается позитивными последствиями. Так было и в 1916 г.»

Перейдем непосредственно к лекции «Кыргызстан в годы ВОв». В большей части лекция состоит из статистического перечисления количество солдат, добровольцев, беженцев, которые бежали на территорию Кыргызстана, количества построенных и эвакуированных заводов и фабрик, собранного урожая. Непосредственно этой информации отведено полтора листа. Последствия войны уместились в два листа. По сути это небольшой, очень лаконичный справочник, там нет никакой идеологической составляющей и ничего интересного для читателя.

Следующее пособие принадлежит профессору Оскону Осмонову, которое создано специально для выпускников школ, по нему наши абитуриенты готовятся к выпускным и вступительным экзаменам, эту книгу, наверное, прочитал каждый кыргызстанский школьник. Тема Великой Отечественной войны в этом учебнике более живая, но также размещена после темы «Ужесточение тоталитарного режима. Массовые репрессии». Глава состоит из краткого описания подвигов воинов-кыргызстанцев, описывается и бессмертный подвиг Панфиловской дивизии, когда на подступах к Москве  воины дивизии в течение месяца задерживали четырехкратно превосходящие силы противника, т.е. краткое резюме того, что сделал наш народ в годы Великой Отечественной войны. Четкой идеологической оценки также нет.

Другой пример. В декабре 1942 г. В одном из боев за Кавказ командир отделения Акун Садырбаев успел поймать и бросить обратно 16 гранат, летевших со стороны врага. Он погиб от взорвавшейся у него в руке 17 гранаты. За этот подвиг Садырбаев посмертно награжден орденом Красного Знамени.    

Единственное, что серьезно подрывает доверие к учебнику, это следующая фраза:  «В многонациональных рядах Советской Армии достойно выполняли свой высокий долг защиты Отечества 360 тыс. посланцев Кыргызстана, проявляя образцы мужества. На полях сражения погибло более 90 тыс. кыргызстанцев. За воинские подвиги более 10 тыс. воинов кыргызстанцев награждены орденами и медалями. Из них 76 человек были удостоены звания Героя Советского Союза, 21 стали кавалерами ордена Славы всех трех степеней. Большая часть воинов Кыргызстана не вернулась с полей сражений». У автора явно проблемы с математикой: 90 тысяч человек явно не являются большей частью от тех, кто был призван на фронт. Это подрывает доверие ко всему учебнику.

Учебно-методическое пособие авторства Чотонова и Абдрахманова также затрагивает тему ВОв. Там тоже не обошлось  без фактологической ошибки: «Более 100 тыс. воинов и тружеников Кыргызстана были награждены орденами и медалями». В действительности их было в 10 раз меньше.

Тема ВОв занимает полстраницы в учебнике. Там вкратце перечисляются подвиги кыргызстанцев. Настолько кратко, что приведу цитату: «Исключительную самоотверженность в битве на Волге проявил Чолпонбай Тулебердиев. 6 августа 1942 года он своим телом закрыл вражеский дзот. 23 марта 1943 года в районе Харькова наводчик орудия 1208 артиллерийского полка сержант Д. Асанов прямой наводкой отразил две атаки и за 4 часа боя уничтожил 8 танков, 6 бронемашин и до 40 солдат противника. 5 июля 1943 года в Курской битве бессмертный подвиг совершил кыргызстанец, командир минометного пока М. Ванахун. В Одерской операции в феврале 1945 года за высокие боевые подвиги звание Героя Советского Союза было присвоено кыргызстанцам К. Усенбекову, С. Лутфуллаеву, И.А. Гришину, В. Степаненко, В.М. Кайкину, Е.В. Трясину».

Как видите, освещение тематики в учебнике довольно скудное.

Подмена образов

Подобное качество учебников не может не сказаться на уровне образования в стране. К слову в Кыргызстане оно далеко не самое лучшее. Согласно мировому рейтингу школьного образования ПИСА в 2006 и 2009 году наша страна заняла последнее место. Я хочу продемонстрировать видео, которое было создано фондом «Евразийцы: новая волна».

Смотреть видео: «Что такое Освенцим?»

Как можно судить по видео, молодежь в Кыргызстане действительно не знает, что такое Освенцим. Причем это не были специально отобранные кадры, чтобы представить ситуацию в плохом свете. На самом деле, у наших журналистов это любимое дело – подходить к людям на улице и спрашивать, кто такой Ленин, кто такой Сталин и т.п. И они действительно не знают, люди теряются, путают исторические даты. Так, например, Ленин стал героем Великой Отечественной войны.

Разумеется, пробелы в связи с недостаточным уровнем образованности заполняются определенной информацией, выдаваемой различными интернет-ресурсами и группами в соцсетях, которые взялись за восполнение исторической памяти у молодых кыргызстанцев. На подмену традиционных образов, их коверкание идет финансирование, происходят большие денежные вливания.

В нашей стране действует американское СМИ «Радио Азаттык (Свобода)», как и на всей территории постсоветского пространства, которое в нашей республике скупает эфирное время у государственного канала, и его сюжеты идут в прайм-тайм, т.е. в самое рейтинговое время.

В этом году в Кыргызстане был создан свой вариант георгиевской ленточки, она красно-желтая и на самом деле очень похожа на ту георгиевскую ленточку, которая принята в России, на записи их практически не отличить, особенно когда бликует. По сути наши власти пошли по пути наименьшего сопротивления – и нашим, и вашим. И вот какой сюжет на эту тему сделал «Азаттык»: смотреть видео «Какого цвета Победа?»

У нас люди спокойно ходят и с оранжево-черными лентами, и с красно-желтыми. Среди людей нет какого-то ажиотажа вокруг этого вопроса. Простые граждане надевают георгиевскую ленту, выражая свое отношение к Победе. Излишней эмоциональности нет, потому что Кыргызстан не так сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны. Но, тем не менее, Кыргызстан – страна с традиционным обществом, где забывать прошлое не принято, и люди так или иначе показывают, что им не безразлично. Проблема в том, что молодежь многого не понимает от недостатка знаний. 

И сейчас эта тема все чаще используется для зарабатывания неких политических очков. В кыргызстанском «фейсбуке» работает группа «Кыргызстан против Таможенного союза», которая сегодня действует не только в политической, но и в социальной плоскости. От них исходит следующий посыл: «Дорогие кыргызстанцы, если вы хотите надеть георгиевскую ленточку, значит вы поддерживаете русских оккупантов, которые в 1916 году убивали ваших предков», - т.е. происходит наслоение.

Сейчас вопрос ставится не просто, что Россия плохая и хочет нас оккупировать, а именно русские стремятся к этому. Эта работа кропотливо и тщательно ведется. Сейчас в группе насчитывает около двух с половиной тысяч человек, я не знаю, сколько среди них «ботов», такой информации нет. Но фактом является то, что эта группа очень активная и агрессивная, они везде себя рекламируют. Если среди вас есть графический дизайнер, то вы подтвердите, что это довольно дорогое удовольствие придумать идею, а потом все это свести на фото. Человек, у которого есть работа, не сможет этим заниматься, т.е. на это выделяются деньги.

Такие материалы имеют широкое распространение и оказывают влияние на манипулирование общественным сознанием.

Также члены этой группы пытаются подменить значение Великой Отечественной войны. Им эта война не представляется как война советского народа против фашистских захватчиков. По их мнению, одна империя воевала против другой империи, а пострадали от этого Кыргызстан и другие советские республики. Вот цитата: «Гитлер что-то имел против хакасского языка, запрещал его? В Рейхе, например, издавали хакасский фольклор, т.е. гитлеровская Германия принимала меры в защиту хакасского языка». Из этого следует другой вывод, что если бы мы проиграли в Великой Отечественной войне, то Германия, скорее всего, принимала бы меры в защиту кыргызского языка.

На 9 мая в группе «Кыргызстан против Таможенного союза» распространили изображение свастики из георгиевских ленточек, что вызвало очень большой скандал. Естественно, виновных не нашли, а если бы и нашли, им бы ничего не сделали.

На самом деле кыргызстанцы хорошо относятся к памяти о Великой Отечественной войне, действительно пытаются поддержать ветеранов, просто потому что они уже пожилые люди. Но мы видим мусор на Вечном огне, когда люди приезжают на свадьбу: они приезжают поклониться павшим, но они не понимают той боли и тех ужасов, которые перенесли другие народы стран СНГ, и поэтому получаются такие странные случаи – вроде бы пришли на Вечный огонь и тут же бросают мусор.

Позитивные примеры

В то же время в Кыргызстане есть и хорошие примеры. В этом году был случай, когда один сельчанин из Кыргызстана взял кредит, чтобы на свои деньги отремонтировать памятник воинам, павшим в Великой Отечественной войне. В другом регионе человек продал корову, чтобы поставить монумент. То есть неравнодушные граждане, которые хотят внести свой посильный вклад, находятся.

В Кыргызстане также прошла акция «Бессмертный полк», которая действительно была обширной и массовой. Люди пришли, причем никаких призывов не было, было сложно найти даже просто информацию о том, когда и где он будет. Средства массовой информации не очень активно освещали это событие, кроме того, был сильный дождь, было холодно, но люди вышли и прошли с песнями. Было очень много детей в военной форме, молодых ребят, которые раздобыли где-то солдатские гимнастерки, - и все прошли с портретами своих родственников. То, что вы видите на фотографиях, это принесли простые люди, здесь нет больших правительственных венков.

В своем выступлении я хотела показать, что народ в Кыргызстане сегодня действительно расколот, существуют сложности в понимании Великой Отечественной войны. Конечно, пока еще есть старое поколение, слава богу, пока живы ветераны, которые участвовали в войне, их осталось 1155 человек, хотя еще на прошлой неделе их было еще 1157 человек… Эти люди – источник знаний о прошедших событиях, им будут доверять. Но на смену им приходят такие группы, как «Кыргызстан против Таможенного союза», которые выстраивают собственную идеологию. И им, к сожалению, сегодня сложно что-либо противопоставить, это действительно проблема.

Спасибо за внимание!